백자 | 연자화连紫华 — 화려한 국예(國藝), 연꽃 속에 피어난 묘한 모습

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작성자 gongboocha 작성일26-08-16 08:02 조회180회

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연자화 — 화려한 국예(國藝), 연꽃 속에 피어난 묘한 모습

연자화(连紫华lian zi hua) 대사는 더화(德化덕화) 백자 분야에서 매우 대표적인 중국 공예미술대사로, '현대 하조종(何朝宗) 모방 제1인자'로 불리며, 그의 작품은 국례(国礼)로 외국 사절에게 증정되기도 했습니다.

· 사승 관계와 작품 스타일: 17세에 수업을 시작하여 커홍룽(柯宏荣) 등 명인에게 사사했습니다.

주로 불교 조각상을 제작하며, 명대 '자성(瓷圣)' 하조종의 정수를 계승하는 동시에 자신의 불학에 대한 이해를 더했습니다. 작품은 선이 유려하고 자태가 장엄하여 보는 이에게 정적을 줍니다.

약력

1970년 4월 중국 도자기 수도 덕화(德化)에서 태어나 덕화도자기학원을 졸업했습니다. 현재 중국 공예미술대사, 중국 공미(工美)업계 예술대사, 중국 공예미술협회 상무이사, 중국 공예미술학회 이사, 중국 도자기공업협회 상무이사, 중국 공예미술대사위원회 위원, 조각업계 특고급 연구원, 국가 1급/고급 기사, 전국 기술 명수, 중국 시골 문화 명인, 국가급 무형문화유산 보호 프로젝트인 덕화자기 소성 기술 성급 대표 전승자, 복건성 덕화현 우빈도자기연구소 예술감독 등을 역임하고 있습니다.

중국 공예미술대사 가홍영(柯宏荣) 사사 아래 도자기 생산 전반의 기술을 두루 익혔으며, 전통 인물 도자 조각 창작 디자인에 두각을 나타냅니다. 다수의 작품이 국가 특허를 획득했고, 수십 점의 작품이 저작권 보호를 받고 있습니다. 수십 점의 작품이 전국적 전문 공모전에서 최고상을 수상했으며, 영국 보물관, 중국 국가박물관, 중국 공예미술관 등 국내외 주요 박물관 및 문화 기관에 유상 소장되었습니다.

연자화는 고궁박물원 및 공왕부(恭王府) 박물관의 초청을 받아 국가 1급 보호 문화재인 명대 하조종(何朝宗)의 《도해달마(渡海達摩)》, 《도해관음(渡海觀音)》, 《송자관음(送子觀音)》, 《독경관음(讀經觀音)》 등을 모방 제작했고, 국가박물관의 초청으로 대형 목조 국보인 송대 《지련자재관음(持蓮自在觀音)》을 모방 제작했으며, 난징 우서우산 사리궁(牛首山舍利宮)의 초청으로 사리궁에 맞춰 높이 2.2m의 《"극채(極彩)" 사섭보살(四攝菩薩)》을 제작했습니다.

세계 최초로 보석과 도자기를 완벽히 결합한 《"극채" 다보(多寶) 상감 — 석가모니불》을 창작하기도 했습니다.

연자화는 업계에서 큰 인정을 받아 그의 불상 자기 조각 작품은 종종 국례로 외국 정상들에게 증정됩니다. 수년간의 연구와 탐구 끝에 대형이고 정교한 덕화 백자 조각 작품을 소성하기 어렵다는 기술적 난제를 극복했습니다. 또한 기예 전승에도 힘써 도제(徒弟) 양성을 통해 사회에 100여 명의 도자 조각 기술 인재를 배출했으며, 그중 다수가 고급 기사나 중·고급 기술 직함을 취득해 덕화 도자기 분야의 기술 중추로 성장했고, 덕화의 도자기 경제 발전에 크게 기여했습니다.

수상 경력

· 2009년, 2013년 중국 공예미술 '백화상(百花獎)' 최고상 수상

· 2013년 12월 20일 신화망 중국 수집 연간 인물 선정 조직위원회로부터 '2013 중국 최고의 장안(藏界) 주목 예술가' 칭호 수여

· 2014년 12월 중화인민공화국 인력자원사회보장부로부터 '전국 기술 명수' 영예 칭호 수여

· 2015년 12월 2일 작품 《방송목조관음(仿宋木雕觀音)》이 '제12회 중국 민간문예 산화상(山花獎)'을 수상, 중국 문예계연합회, 중국 민간문예가협회로부터 표창

· 2016년 5월 복건성 인사사회보장청으로부터 전국 기술 명수 심사위원회 위원으로 위촉

· 2016년 12월 중국 공예미술협회로부터 '중국 공미업계 예술대사' 영예 칭호 수여

· 2017년 '복건성 무형문화유산 프로젝트 덕화자기 소성 기술 성급 대표 전승자'로 선정

· 2017년 9월 작품 《방송목조관음》이 '제8회 백화문예상'을 수상, 복건성 성위 및 성정부로부터 종합 표창

· 2018년 8월 중국 경공업연합회로부터 '중국 공예미술대사' 영예 칭호 수여

작품 감상

화려한 국예(國藝), 연꽃 속에 피어난 묘한 모상

— 중국 공예미술대사 연자화

덕화 도자기의 제작은 신석기 시대에 시작되어 당송 시대에 번성했고, 덕화 자기 조각은 명청 시대에 절정을 이루었으며 유구한 역사를 지니고 있습니다.

명대의 도자기 대사 하조종(何朝宗)의 등장은 덕화 자기 조각을 예술적 정점으로 끌어올렸고, 하조종은 후세에 '자성(瓷聖)'이라 불렸습니다. 하조종의 작품은 당시 덕화 자기 조각의 최고 기술 수준을 대표하며, 획기적인 인물입니다.

오늘날 덕화 도자기계에는 전통 덕화 자기 조각 체계의 기술 전승인 중 한 명으로, 대형 덕화 자기 조각 소성의 난제를 탐구하고 해결했으며, '극채(極彩)' 도자기 장식 기법을 연구 개발했습니다. 그의 《"극채" 다보 상감 — 석가모니불》 자기 조각 작품은 보석과 도자기 채색의 완벽한 결합이라는 창작 선례를 열었고, 덕화 백자 조각의 장식 기법과 표현 방식을 풍부하게 했으며, '불조상 예술의 생활화'라는 개념을 최초로 제시해 덕화 자기 조각을 새로운 예술적 높이로 이끌었습니다. 그가 바로 중국 공예미술대사이자 무형문화유산 기술 전승인 연자화입니다.

연자화는 국가박물관이 최초로 개인전을 열어준 도자기 예술가이며, 국가 문화 부처가 수차례 국내외 전시회를 열어준 몇 안 되는 예술가 중 한 명입니다.

그의 작품은 영국 보물관, 중국 국가박물관, 공왕부 등 국내외 주요 문화 기관에 유상 소장되었고, 많은 문화 명사들의 사랑을 받아 소장되었으며, 국내외 주요 사원에서도 그의 불조상 작품을 주문 제작하여 봉안하고 있습니다.

국내 불교 최고의 예술 성전인 난징 우서우산 사리궁에서도 그를 높이 평가하여 사리궁에 맞춰 《"극채" 사섭보살》을 제작, 봉안하도록 초청했습니다.

업계에서는 비교적 젊은 대사이지만 그의 영광은 유난히 빛납니다. 그는 어떻게 오늘날의 예술적 성과를 이루고 덕화 도자기 조각 예술을 새로운 차원으로 끌어올렸을까요? 또 덕화 자기 조각에 대해 어떤 이해와 깨달음을 가지고 있을까요? 이러한 질문을 안고 연자화를 찾아가 그의 덕화 자기 조각과의 인연에 대해 알아보겠습니다.

연자화가 제시한 '불조상 예술의 생활화'라는 개념은 불조상을 진정으로 민간 생활에 녹아들게 했습니다. 그의 불조상은 전형적인 연자화 스타일의 상징과 뚜렷한 시대적 특징을 지니며, 신선의 화신이자 예술적 심미의 집합체로, 우리에게 감각적 즐거움을 주는 동시에 마음의 평온을 선사합니다. 하조종의 시대를 직접 경험하지 못한 것이 아쉽다면, 다행히도 우리는 연자화가 있는 시대에 살며 그의 예술적 아름다움을 가까이에서 느끼고 그의 작품을 소장할 수 있습니다.

연자화의 기술적 돌파와 혁신은 중국 도자기 업계의 자랑일 뿐만 아니라 세계 예술사, 종교 문화사에 새로운 장을 열었으며, 나아가 인류 문명사에서도 눈부신 획을 그은 것입니다. 그는 국보급 예술가라 할 만합니다. 그는 천 년의 국예(國藝)를 다시 찬란하게 빛나게 했고, 청정한 연심(蓮心)으로 불보살의 묘한 모습을 빚어내 우리에게 깊은 기쁨을 안겨주었습니다. 그는 자신이 수행할 뿐만 아니라 우리에게 불법(佛法)에 친근해질 수 있는 방편의 문을 열어주었습니다.